martes, 16 de abril de 2013



Facultad de Arquitectura y diseño


Presenta

Carlos Alberto Echeverria Castañeda

"ARQUITECTURA GRIEGA"

Quiero darles la bienvenida a mi blog, el cual mostrará información importante sobre el tema de arquitectura griega, dando a conocer sus inicios, etapas através del tiempo, material para construir asi como sus técnicas de construcción y sus construcciones y diseños más representativas de este estilo de arquitectura, espero la información sea de gusto en general, muchas gracias.

Introducción a la Arquitectura griega.


Hacia el año 1000 a.C. destruida Mecenas, distintos pueblos que hablaban diferentes dialectos griegos, habitaban en torno al mar Egeo, siendo los más importantes los dorios, que vivían en la Grecia continental y los jonios, que se asentaron en parte de las islas y en la costa occidental de Asia Menor o Turquía. Estos pueblos se organizaban en pequeñas comunidades llegando a formar polis. Las primeras comunidades eran pobres y se encontraban aisladas desarrollándose poco a poco hasta llegar a extenderse y establecerse en colonias hacia el este, en la zona que rodea el mar Negro y hacia el oeste por Sicilia e Italia, la Magna Grecia. Se constituyeron comercialmente entrando en contacto con culturas de Egipto y del Próximo oriente.

Cada una de estas polis desarrolló su propio carácter. Por ejemplo, Corintio, fue un gran centro comercial, siendo una ciudad rica y lujosa. Esparta, fue famosa por su poderío militar. Argos, producía excepcionales fundiciones de bronce. Atenas, fomentaba la creatividad individual desarrollándose allí las mejores actividades artísticas. Estas polis eran independientes, pero vinculadas por una lengua y religiones comunes.
El mundo griego no nace de la nada sino que sus raíces alcanzan las más remotas resonancias sumerias, acadias, egipcias, cretenses y babilónicas. Sin embargo, Grecia sabrá unir las características de cada una de estas culturas de una manera original y se convertirá en un concepto tan compacto que no podríamos entender la cultura y el mundo actual sin Grecia. Las bases de la arquitectura griega se gestaron en el periodo que muchos historiadores llaman el ‘Medievo Griego’, es decir, en la época de transición y de barbarización que existe entre el hundimiento de la civilización micénica, provocado por los invasores griegos, y el florecimiento, a partir del siglo VII, de la civilización griega, propiamente dicha. Podían los griegos basarse en los inspiradores de los aqueos, los ricos mercaderes constructores de palacios de la isla de Creta. O bien podían copiar, más o menos de lejos, los soberbios resultados de las civilizaciones asiáticas, hititas, asirios, egipcios. Pero eligieron el camino más difícil, la elaboración de un universo arquitectónico totalmente nuevo que congeniaba con su espíritu, partiendo de las experiencias más cercanas a ellos. Hasta la fecha, se razona con los conceptos que ellos crearon cuando hablamos de arquitectura, pintura y escultura.

Referencias:

Remedios García Rodríguez, (2000). Recuperado en: http://www.homines.com/arte/arte_griego/

Templos más importantes de la Arquitectura griega.



1. EL PARTENÓN

El Partenón (en griego antiguo Παρθενών/Parthenṓn (de παρθένος, nombre femenino, mujer joven, virgen) literalmente "la residencia de las jóvenes",1 es decir, aquí "la residencia de Atenea Partenos"). El Partenón es uno de los principales templos dóricos que se conservan, construido entre los años 447 y 432 a. C., sus dimensiones aproximadas son: 69,5 metros de largo, por 30,9 de ancho; las columnas tienen 10,4 metros de altura. Está dedicado a la diosa griega Atenea, a la que los atenienses consideraban su protectora.


Forma parte de la Acrópolis de Atenas.


2. EL TEMPLO DE ARTEMISA EN EFESO

El Templo de Artemisa fue un templo ubicado en la ciudad de Éfeso, Turquía, dedicado a la diosa Artemisa, denominada Diana por los romanos. Su construcción fue comenzada por el rey Creso de Lidia y duró unos 120 años.

De grandes dimensiones y hermosa arquitectura, es considerada una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo, tal como lo describió Antípatro de Sidón, quien elaboró la famosa lista:

He posado mis ojos sobre la muralla de la dulce Babilonia, que es una calzada para carruajes, y la estatua de Zeus de los alfeos, y los jardines colgantes, y el Coloso del Sol, y la enorme obra de las altas Pirámides, y la vasta tumba de Mausolo; pero cuando vi la casa de Artemisa, allí encaramada en las nubes, esos otros mármoles perdieron su brillo, y dije: aparte de desde el Olimpo, el Sol nunca pareció jamás tan grande.

3. EL TEMPLO DE ZEUS EN OLIMPIA

El Templo de Zeus Olímpico en Olimpia, construido entre 470 y 456 a. C., fue el modelo de los templos clásicos griegos de orden dórico.El templo se alzó sobre el santuario más famoso de toda Grecia, que había sido dedicado a las deidades panhelénicas locales y probablemente se había establecido hacia fines del período micénico. El Altis, anexo con su arboleda sagrada, los altares al aire libre y el túmulo de Pélope, datan de los siglos X y IX a. C.,cuando el culto a Zeus se unió al ya establecido culto a Hera.

El templo albergaba la estatua de Zeus que fue una de las siete maravillas del mundo antiguo. La estatua criselefantina tenía aproximadamente 13 metros de alto y había sido esculpida por Fidias en su taller de Olimpia.

El edificio fue construido por el arquitecto Libón, con frisos tallados con metopas y triglifos y frontones llenos de esculturas en el estilo severo, las cuales ahora se atribuyen al Maestro de Olimpia y su escuela.
El oráculo de Delfos fue un gran recinto sagrado dedicado principalmente al dios Apolo que tenía en el centro su gran templo, al que acudían los griegos para preguntar a los dioses sobre cuestiones inquietantes. Situado en Grecia, en el emplazamiento de lo que fue la antigua ciudad llamada Delfos (que hoy ya no existe), al pie del monte Parnaso, en medio de las montañas de la Fócida, a 700 m sobre el nivel del mar y a 9,5 km de distancia del golfo de Corinto.

De las rocas de la montaña brotaban varios manantiales que formaban distintas fuentes. Una de las fuentes más conocidas desde muy antiguo era la fuente de Castalia, rodeada de un bosquecillo de laureles consagrados a Apolo. La leyenda y la mitología cuentan que en el monte Parnaso y cerca de esta fuente se reunían algunas divinidades, diosas menores del canto, la poesía, llamadas musas junto con las ninfas de las fuentes, llamadas náyades. En estas reuniones Apolo tocaba la lira y las divinidades cantaban.
capa delgada de estuco para darle la apariencia del mármol. Toda la decoración escultórica del templo estaba hecha de mármol de Paros, y las tejas del techo eran del mismo mármol del Pentélico que se usó para construir el Partenón en Atenas.

4. EL ORÁCULO DE DELFOS

El oráculo de Delfos fue un gran recinto sagrado dedicado principalmente al dios Apolo que tenía en el centro su gran templo, al que acudían los griegos para preguntar a los dioses sobre cuestiones inquietantes. Situado en Grecia, en el emplazamiento de lo que fue la antigua ciudad llamada Delfos (que hoy ya no existe), al pie del monte Parnaso, en medio de las montañas de la Fócida, a 700 m sobre el nivel del mar y a 9,5 km de distancia del golfo de Corinto.

De las rocas de la montaña brotaban varios manantiales que formaban distintas fuentes. Una de las fuentes más conocidas desde muy antiguo era la fuente de Castalia, rodeada de un bosquecillo de laureles consagrados a Apolo. La leyenda y la mitología cuentan que en el monte Parnaso y cerca de esta fuente se reunían algunas divinidades, diosas menores del canto, la poesía, llamadas musas junto con las ninfas de las fuentes, llamadas náyades. En estas reuniones Apolo tocaba la lira y las divinidades cantaban.

5. EL ERECTEIÓN

Situado en la Acrópolis de Atenas, el Erecteión es un templo griego erigido en el lado norte de la Acrópolis de Atenas en honor a Atenea Polias, Poseidón y Erecteo, rey mítico de la ciudad. De orden jónico, áptero, atribuido al arquitecto Filocles es uno de los más bellos monumentos arquitectónicos griegos. Está hecho de mármol pentélico. Su construcción se inició en 421 a. C. y se concluyó en 406 a. C. Su nombre, que significa «el que sacude la Tierra», designa el sobrenombre ático de Poseidón.

Reemplaza al templo arcaico de Atenea Polias que se encontraba entre el Partenón y el emplazamiento actual y que fue destruido por los





Materiales de Construcción.



Los griegos utilizaron gran variedad de materiales de construcción para realizar sus edificios, usaron adobe, madera. terracota y piedra. En los primeros momentos se utilizó el adobe y la madera, posteriores elementos en piedra recuerdan ese precedente de madera, como los triglifos, que se corresponden con los extremos de las vigas, las metopas, los espacios entre ellas y las gotas que serían los  listones utilizados para realizar el montaje.
El material más usado fue la piedra, desde calizas duras, conglomerados  y el mármol. Este material abundaba en el Mediterráneo, en Asia Menor y en la propia Atenas siendo de excelente calidad en canteras como las de Paros, Nasos y Tasos. Las cornisas y tejas de los edificios se realizaron en terracota, pero  con el paso del tiempo se usó el mármol.



Realizar un edificio de piedra era costoso y  dilatado en el tiempo. Se comenzaba por conseguir los sillares que lo componían. Primero se tallaban de forma tosca en la cantera, una vez separado de la roca se deslizaban montaña abajo y se solía transportar en vagones para llevarlos a pie de obra.Para colocar cada piedra en su lugar  se usaba una alzaprima con muescas superficiales o agujeros profundos en el sillar por donde se pasaba una barra o cuerda. Se prestaba mucha atención a los puntos de unión de los tambores de las columnas. Se hacía de  una forma especial. Se tallaba en cada tambor un agujero  y se encajaba un listón de madera.Luego se hacía un agujero en el centro exacto de cada listón, en el que se instalaba la barbilla  de madera que unía los tambores contiguos. Se dejaba que sobresalieran unos realces para facilitar su manipulación. En las piezas más cuidadas era casi imposible ver las uniones en la distancia. La parte inferior y superior de las columnas se labraban antes de ser colocadas, pero el resto se  esculpía después.



Ordenes de la Arquitectura griega.

Las antiguas culturas de Mesopotamia (donde proviene Grecia) y Egipto se caracterizan por su monumentalidad, uno de los paradigmas de la belleza, desde el punto de vista arquitectónico, consistía en el colosalismo de sus construcciones asociada la idea de evidenciar la fuerza del poder político de sus gobernantes y su capacidad de materializar grandes construcciones,
El mundo griego de los períodos arcaico y clásico, (de los siglos VII y IV a.C)sustituye esta tendencia al colosalismo por la idea del "Orden".En cuanto a orden entendemos a éste como aquel edificio compuesto por tres tipos de elementos: pedestal, columna y entablamento y a estos se refieren a los principios de proporción, medida y equilibrio compositivo en la construcción arquitectónica. Además, la arquitectura griega, aunque conocía el arco, optó por formas adinteladas que plantean el predominio de la línea recta.
El Orden supone la sucesión en vertical de las diversas partes del edificio: suelo, elementos sustentantes y cubierta, según un cierto estilo que varió con el tiempo, dando lugar a los llamados órdenes clásicos: dórico, jónico y corintio.








Los griegos crearon unos cánones arquitectónicos que establecían las dimensiones, proporciones y características de cada parte del edificio, y se atuvieron a estos principios durante siglos. En la época arcaica comenzaron los dos primeros órdenes, dórico y jónico, que estuvieron vigentes durante toda la época clásica.
El orden corintio (consistente en la variación del capitel respecto al propio del estilo jónico, sin mayores novedades) fue ya una creación de época helenista, aplicada sobre todo por la arquitectura romana, que creó además un nuevo orden, el compuesto, en el que se mezclaron elementos procedentes de los capiteles propios del jónico y del corintio. Los romanos, además,  se atrevieron a superponer los distintos órdenes en determinados edificios de más de una planta.


Referencia: Ramon, G. (2011) Recuperado en: http://verdadyverdades.blogspot.mx/2011/09/dorico.html

Orden Dórico


Las características del orden dórico son:
-Es el más sobrio en cuanto a formas y proporciones. Su decoración se caracteriza por preservar la mayor austeridad posible.
-Suele estar asociado a divinidades masculinas.
- Es el más antiguo de todos lo encontramos sobre todo en la Grecia Continental y en la Magna Grecia.
- La columna carece de basa, levantándose directamente sobre el estilobato.
- El fuste: Recorrido por estrías de arista viva; con éntasis, ensanchamiento central para corregir deformaciones ópticas por la perspectiva, y disminuye el diámetro de abajo arriba; formado por piezas cilíndricas superpuestas, tambores.
- El entablamento: Arquitrabe liso sobre las columnas; friso con alternancia de triglifos y metopas; cornisa saliente de remate; en los frentes menores el tejado a dos aguas forma el frontón, muy apropiado para decorar con esculturas.
- La columna dórica irá evolucionando hacia una mayor esbeltez: fustes más delgados y altos, éntasis menos acentuada, equino más plano, etc.
-Su decoración se caracteriza por preservar la mayor austeridad posible.
-El pedestal está formado por una grada de tres escalones, los dos inferiores se denominan estereóbatos y el superior estilóbato.
-No tiene basa.
-Tiene de 16 a 20 estrías longitudinales de aristas vivas.
-El capitel consta de collarino de un núcleo principal en forma de plato conocido como equino y un prisma cuadrangular llamado ábaco.
-En el ábaco descansan las piezas horizontales del entablamento constituido por tres partes: arquitrabe, friso y cornisa.
-El arquitrabe dórico es como una gran viga recostada sobre las columnas, carece de decoración.
-En el friso sí existe decoración donde se alternan los triglifos y las metopas.
-La cornisa sobresale del friso y está decorado con mútulos.
-Tiene las mismas características que el orden jónico, sin embargo su capitel se encuentra decorado con hojas de acanto, y su friso puede estar decorado o no.
Referencia: Daniel, M. (2006) recuperado en: http://arte.laguia2000.com/arquitectura/grecia/caracteristicas-de-los-ordenes

Orden Jónico y orden Corintio.


El orden Jónico.
El orden Jónico es un poco más moderno que el orden Dórico, pero aún así se da a conocer en la época Arcaica, y su forma es algo más esbelta, y rico, de alguna forma mucho más elegante.
-Su origen se encuentra en las riberas de los ríos de Asia Menor.
-Suele estar asociado a lo femenino, por tanto, se emplea en los templos de las diosas.
-El pedestal es igual que el del dórico.
-La columna arranca de una basa formada por una escocia y dos toros.
-La columna tiene entre 20 y 24 acanaladuras verticales separadas por superficies planas; -carece de éntasis.
-El capitel se culmina con un ábaco.
-El arquitrabe se constituye con tres bandas horizontales.
-El friso es una viga que se encuentra decorada con unos relieves, mientras que la cornisa está ornamentada en su parte inferior con unos dentículos para verse más elegante.

Orden Corintio.
La columna va dotada de basa. Se trata de una pieza de apoyo compuesta por tres molduras: dos boceles circulares o medios toros y una escocia intercalada entre ambos que puede ir adornada por unos listeles. En ocasiones, esta basa apoya a su vez sobre un plinto, pieza prismática de planta cuadrada de poco espesor.
  • El fuste es de sección circular y presenta un ligero éntasis. Está acanalado por 24 estrías separadas entre sí por finos filetes longitudinales. El tamaño total de la columna suele ser de veinte módulos y el del propio fuste de dieciséis y dos tercios.
  • El capitel es el elemento más representativo de este orden y se reconoce por su apariencia de campana invertida o cesta de la que rebosasen las hojas de acanto, cuyos tallos dan lugar a una especie de volutas o espirales (caulículos) en las cuatro esquinas.
  • El entablamento mide generalmente un quinto del orden total. Está formado por:
    • El arquitrabe, que se muestra usualmente descompuesto en tres bandas horizontales superpuestas y escalonadas (fasciae).
    • El friso es una banda continua (sin metopas ni triglifos) adornada con una sucesión de figuras en relieve. Carga directamente sobre el arquitrabe.
    • La cornisa coronada por el alero forma un saledizo que generalmente cuenta con una moldura de tipo cimacio.